課程資料
|
1015 中國思想史
|
開課學期：1112
|
開課班級：
文學組 4B
|
|
授課教師：許端容
|
必修
|
學年課
|
學分數：3.0
|
典 0211 星期二 13:10-16:00
|
|
1015 HISTORY OF CHINESE THOUGHT
|
2023 Spring
|
Department of Chinese Literature 4B
|
|
Professor：HSU, TUAN-JUNG
|
Required
|
Full Year
|
Credits:
3.0
|
Ta Tien 0211 Tuesday 13:10-16:00
|
發展願景
傳揚中華文化，促進跨領域創新，與時精進，邁向國際
It is our objective to promote Chinese culture, enhance cross-disciplinary innovation, seek constant advancement, and embrace global community.
辦學宗旨
秉承質樸堅毅校訓，承東西之道統，集中外之精華，研究高深學術, 培養專業人才，服務社會，致力中華文化之發揚, 促進國家發展.
Based on our motto—“Temperament, Simplicity, Strength, and Tenacity,” “inheriting the merits of the East and the West” and “absorbing the essence of Chinese and foreign cultures,” we make it our mission to pursue advanced research, develop professional talents, serve the society, promote Chinese culture and support national development.
校教育目標
校基本素養
校核心能力
院教育目標
兼通中西，並知新舊的文、史、哲專業人才
發揚中華文化，創造現代中國新文化
養成寬大胸襟與世界觀的現代文化人
院核心能力
典籍的解讀能力
文字的表達能力
是非的判斷能力
正確的史觀
系教育目標
培養研究中國文學的人才。
培養優質的中等學校國文師資。
培養結合經典與文化創意產業人才。
培養文學寫作及運用的人才。
系核心能力
閱讀、詮釋文學經典的能力。
論述、研究文學專題的能力。
培養中文教學與表達溝通的能力。
文學經典與當代教育關懷貫通的能力。
經典融入當代文化生活的能力。
整合文學與數位科技的能力。
加強田野調查與寫作、編輯的能力。
兼具傳統與現代人文素養的寫作能力。
課程目標
一、先秦諸子、百家爭鳴，唯擇其要而取之。
二、魏晉流風、逍遙自在、暢玄旨揚清芬。
三、大唐佛學、天臺華嚴、唯識禪宗，實定止觀之要旨。 四、宗明理學、心學、氣學，各展見思，終歸於樸實。
五、明於思想流變，以把握思想自立，為中流砥柱，展現自我。
課程能力
閱讀、詮釋文學經典的能力。 (比重 15%)
論述、研究文學專題的能力。 (比重 20%)
培養中文教學與表達溝通的能力。 (比重 10%)
文學經典與當代教育關懷貫通的能力。 (比重 20%)
經典融入當代文化生活的能力。 (比重 20%)
整合文學與數位科技的能力。 (比重 5%)
加強田野調查與寫作、編輯的能力。 (比重 5%)
兼具傳統與現代人文素養的寫作能力。 (比重 5%)
課程概述
中國思想源遠流長，周文疲弊而百家並起，或道或儒、或墨或法，諸子爭鳴、顯隱相別。漢興而眾說息、儒術出，重術而至於讖緯盛，經學、占驗並存。經學繁而讖緯敗，玄學、佛學並起；道教、養生同作，相雜相揉而有唐、宋、元、明之相即相離以為儒學、道學、禪學、理學、心學也。晚清，中西思潮相沖，而有今日之現代思想也。
Chinese intellectual history is long-standing and well-established. The manners in Zhou drifted into inanities, and therefore the philosophies of the different schools developed. The philosophy of the different schools that including the philosophical Taoism, the Confucianism, the Mocian, and the Legalists etc. contended, and distinguished themselves illustriously or failed in doing it. In the Han, because of solying respect Confucian learning geomantic omen was in vogue. The study of Confucian classics and the geomantic omen existed simultaneously. After that, the study of Confucian classics distinguished themselves illustriously and the geomantic omen failed in distinguishing itself illustriously. Afterward the metaphysics, the Buddhism, the religious Taoism, and the way to keep in good health appeared. They mixed with each other resulted in the joining and separating of the Confucianism, the Taoism, the Zen Buddhism, the Neo-Confucianism, and the learning of the mind-and-heart in the Tang Dynasty, the Song Dynasty, the Yuan Dynasty, and the Ming Dynasty. In late Qing Dynasty, Chinese and Western trends of thought collided with each other and then the modern thought occurred.
授課內容
本課程講授前秦諸子學說儒家孔子、孟子、荀子、道家老子、莊子、墨家、法家、漢朝易傳、中庸、大學、禮運、董仲舒與王充、魏晉名教與自然、王弼與郭象、唐佛教天台宗、華嚴宗、禪宗、宋明理學周敦頤、張載、二程、朱熹、王陽明等中國哲學思想。
授課方式
講授為主,鼓勵學生發問,參與討論。
評量方式
上課用書
（師生應遵守智慧財產權及不得非法影印）
自編基本教材。
參考書目
（師生應遵守智慧財產權及不得非法影印）
中國哲學史 勞思光 三民書局
中國思想史 韋政通 水牛出版社
心體與性體 牟宗三 正中書局
Chinese Strategic Culture and Foreign Policy Decision-Making: Confucianism, leadership and war Feng, Huiyun,(1971);MyiLibrary. New Yourk, NY: Routledge, c2007.
Against destiny: Feng Yu-lan and a new hermeneutics of Confuciasnism Yin, Lu-jun. Ann Arbor Mich.: University Microfilms International, c1992 printing.
Kant and the power of imagination Kneller, Jane, (1954); MyiLibrary. Cambridge, UK New Yourk: Cambridge University Press, 2007
Herr, Ranjoo Seodu. "Is Confucianism Compatible with Care Ethics? A Critique." Philosophy East and West 53.4 (2003): 471-89.
Guorong, Yang. "Transforming Knowledge into Wisdom: A Contemporary Chinese Philosopher's Investigation." Philosophy East and West 52.4 (2002): 441-58
課程需求
要報告
期中報告
要考試期末考
輔導時間
- 星期一 12:00-13:00 15:00-17:00
- 星期二 12:00-13:00 16:00-17:00
- 星期三 12:00-13:00
教師聯絡資訊
Email：xdr@faculty.pccu.edu.tw
分機：21323
課程進度