課程資料
8962 專書選讀-禮記
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開課學期:1001
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開課班級:
文學組 1B
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授課教師:賴昇宏
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選修
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學年課
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學分數:2.0
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大恩 0312 星期一 08:10-10:00
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8962 SELECTION OF WORKS - BOOK OF RITES
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2011 Fall
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Department of Chinese Literature 1B
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Professor:LAI, SHENG-HUNG
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Elective
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Full Year
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Credits:
2.0
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Da En 0312 Monday 08:10-10:00
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發展願景
傳揚中華文化,促進跨領域創新,與時精進,邁向國際
It is our objective to promote Chinese culture, enhance cross-disciplinary innovation, seek constant advancement, and embrace global community.
辦學宗旨
秉承質樸堅毅校訓,承東西之道統,集中外之精華,研究高深學術, 培養專業人才,服務社會,致力中華文化之發揚, 促進國家發展.
Based on our motto—“Temperament, Simplicity, Strength, and Tenacity,” “inheriting the merits of the East and the West” and “absorbing the essence of Chinese and foreign cultures,” we make it our mission to pursue advanced research, develop professional talents, serve the society, promote Chinese culture and support national development.
校教育目標
校基本素養
校核心能力
院教育目標
培育兼通中西,並知新舊的文史哲專業人才
發揚中華文化,創造現代中國新文化
養成寬大胸襟與世界觀的現代文化人
院核心能力
典籍的解讀能力
文字的表達能力
是非的判斷能力
正確的史觀
系教育目標
培養研究中國文學之專門人才
培養中等學校國文師資
培養文化出版界文學專業人才
培養寫作人才。
系核心能力
具備中國文學之基礎知識
具備研究、欣賞、批評中國文學作品之能力
具備中國傳統文化之基礎知識
具備寫作及運用中國文學作品之能力
課程目標
一、使了解先秦以至秦漢的經學與禮學傳衍。
二、明白《禮記》篇章的來源、作者及用意。
三、清楚《禮記》篇章之諸禮介紹及其相應之時代背景與演變。
四、掌握《禮記》篇章之主旨思想。
五、明瞭《禮記》之學在後代的演變。
六、思考《禮記》在今日的研究發展。
課程能力
具備中國文學之基礎知識 (比重 20%)
具備研究、欣賞、批評中國文學作品之能力 (比重 20%)
具備中國傳統文化之基礎知識 (比重 50%)
具備寫作及運用中國文學作品之能力 (比重 10%)
課程概述
中國文化以儒家思想為主流,表現儒家思想最重要的四部經典,就是《論語》、《孟子》、《荀子》和《禮記》。
漢人所謂「禮」,本指《儀禮》,《儀禮》記載古代士階級冠、昏、朝覲及喪祭等儀式,古禮家講習禮儀之後,往往在其後發揮其儀節之義理,此則為「記」之由來。
《禮記》為西漢武、宣時期的戴聖所收錄諸家論禮之記四十九篇而成,又曰《小戴禮記》,以別於戴德所收錄之《大戴禮記》八十五篇。二戴所收之篇章,可謂集先秦以至於秦漢三百餘年間,除孔子、孟子、荀子之外,七十二弟子及其後學之作品彙編。
透過《禮記》的研讀,可了解儒家文化形成的根源,更可以作為個人行為的規範,擴而大之,透過《禮記》更能明瞭國家制度訂立的原理,實為了解中國文化的重要經典。
授課內容
中國文化以儒家思想為主流,表現儒家思想最重要的四部經典,就是《論語》、《孟子》、《荀子》和《禮記》。
漢人所謂「禮」,本指《儀禮》,《儀禮》記載古代士階級冠、昏、朝覲及喪祭等儀式,古禮家講習禮儀之後,往往在其後發揮其儀節之義理,此則為「記」之由來。
《禮記》為西漢武、宣時期的戴聖所收錄諸家論禮之記四十九篇而成,又曰《小戴禮記》,以別於戴德所收錄之《大戴禮記》八十五篇。二戴所收之篇章,可謂集先秦以至於秦漢三百餘年間,除孔子、孟子、荀子之外,七十二弟子及其後學之作品彙編。
透過《禮記》的研讀,可了解儒家文化形成的根源,更可以作為個人行為的規範,擴而大之,透過《禮記》更能明瞭國家制度訂立的原理,實為了解中國文化的重要經典。
本課程內容包括:
1、了解先秦以至秦漢的經學與禮學傳衍。
2、明白《禮記》篇章的來源、作者及用意。
3、清楚《禮記》篇章之諸禮介紹及其相應之時代背景與演變。
4、掌握《禮記》篇章之主旨思想。
5、明瞭《禮記》之學在後代的演變。
6、思考《禮記》在今日的研究發展。
The research of Da Dai Liji was very few. Or from the Does fine academic. Or from the Lu Bianzhu. So I had researched the Tsengtzu day circle of the Da Dai Liji a point of view the Qi theory . And discussion the nature Qi theory,the Ritual music Qi theory and the wise man Qi theory in the Tsengtzu day circle of the Da Dai Liji. I take the line of the Qi theory from the Pre-Qin to see the seat of the Tsengtzu day circle of the Da Dai Liji.Hope my research can promote the study of the Da Dai Liji.
授課方式
本課程的授課進程:
1、介紹先秦至秦漢之經學流衍。
2、討論先秦至秦漢之禮學演變。
3、介紹《禮記》的來源與成書。
4、探討《禮記》諸章的時代背景。
5、精讀〈中庸〉、〈大學〉、〈學記〉、〈禮運〉諸篇研讀。
課程進行方式:
1、學術概論。
2、原文精讀。
3、師生討論。
4、報告。
評量方式
平時成績30%(出席、討論、報告)
期中考30%(解釋名詞、申論)
期末考40%(選擇,解釋名詞,申論)
上課用書
(師生應遵守智慧財產權及不得非法影印)
孫希旦:《禮記集解》(上、下)(臺北:文史哲出版社)
參考書目
(師生應遵守智慧財產權及不得非法影印)
《禮記集說》 (元)陳澔 臺北:世界書局 1967年。
《禮記纂言》 (元)吳澄撰 臺北:藝文印書館 四庫全書珍本五。
《禮記章句》 (明)王夫之撰 臺北:廣文書局 1967年7月。
《禮記訓纂》 (清)朱彬撰;饒欽農點校 北京:中華書局 影印咸豐元年宜祿堂校刻本 1996。
《大戴禮記》 (漢)戴德 叢書集成初編 臺北:商務印書館,1967年。
《大戴禮記解詁》 (清)王聘珍撰 王文錦點校 北京:中華書局 據清光緒
課程需求
要報告
針對古代禮儀的探討:可由研究古代禮制切入,以明儒家文化之精神;或由禮制探討古代國家社會文化;或探討歷代禮家註解之異同,以明時代禮俗之軌跡;或由禮制探討其背後反映之思想觀念;或由古論今,由古禮探討今日個人行為之規範等。
要考試
一、《禮記》為經學之一,故《禮記》篇章的來源、作者及其用意,諸禮之介紹及其相應之時代背景與演變,殊為重要,此部分以選擇方式考察。
二、對古禮要清楚的掌握,必先明瞭古籍所記,古禮之名、物、器、用諸名,此為「解釋名詞」之用意,此乃學禮之基本。
三、禮儀的形式或簡或繁,會隨時代而改變,但禮樂之道背後的人文思想卻歷久彌新,故學子學禮,當好學深思其背後精神,乃可與時俱進,此部分以申論方式考察之。
期中考30%(解釋名詞、申論)
期末考40%(選擇,解釋名詞,申論)
輔導時間
教師聯絡資訊
Email:a590330@ms71.hinet.net
分機:21301
課程進度
2011/09/19 | 禮學概說
指定研讀資料周何:《禮學概說》 |
2011/09/26 | 禮的起源指定研讀資料高明:《禮學新探》 |
2011/10/03 | 三禮概說:《周禮》、《儀禮》、《禮記》指定研讀資料國學導讀 |
2011/10/10 | 《禮記》的材料與成書指定研讀資料教材講義 |
2011/10/17 | 《禮運》篇概說指定研讀資料孫希旦:《禮記集解》(上、下) |
2011/10/24 | 《禮運》篇研讀指定研讀資料孫希旦:《禮記集解》(上、下) |
2011/10/31 | 《禮運》篇討論指定研讀資料孫希旦:《禮記集解》(上、下) |
2011/11/07 | 《中庸》篇概說指定研讀資料孫希旦:《禮記集解》(上、下) |
2011/11/21 | 《中庸》篇研讀指定研讀資料孫希旦:《禮記集解》(上、下) |
2011/11/28 | 《中庸》篇討論指定研讀資料孫希旦:《禮記集解》(上、下) |
2011/12/05 | 《大學》篇:諸儒概說指定研讀資料孫希旦:《禮記集解》(上、下) |
2011/12/12 | 《大學》篇:研讀指定研讀資料孫希旦:《禮記集解》(上、下) |
2011/12/19 | 《大學》篇討論指定研讀資料孫希旦:《禮記集解》(上、下) |
2011/12/26 | 《學記》篇概說指定研讀資料孫希旦:《禮記集解》(上、下) |
2012/01/02 | 《學記》篇研讀指定研讀資料孫希旦:《禮記集解》(上、下) |
2012/01/09 | 《學記》篇討論指定研讀資料孫希旦:《禮記集解》(上、下) |